當年我在《蘋果日報》撰寫的專欄文章〈怎樣提防中國用語〉，把中國用語分為四類，其中幾類會影響個人思想判斷，須特別留意。
近年社交平台上，尤其是Threads，常見台灣人和香港人為了所謂「支語」吵個不停。7月27日，台灣《東森新聞》更發布一幅比較台灣用語及「支語」的圖片，提醒讀者「防範支語」。然而圖片列舉的十二個例子，多數是香港用詞，有些更是只有香港人才會說的，如「寄艙」、「電單車」和「士多啤梨」——以上三詞，台灣人反而和中國人說法一致，都講「托運」、「摩托車」（台灣人也叫「機車」）和「草莓」。
語言的多樣性與溝通的重要性
語言的主要功能是溝通，入鄉隨俗是應該的。例如我在台灣的餐廳用餐，自然會用國語講「菜單」和「桌號」，而不會像在香港那樣說「餐牌」和「枱號」。我不是刻意迴避「支語」，只是為了方便溝通（即方便自己）。在台灣人人都講「捷運」和「機車」時，你若堅持講「地鐵」和「電單車」，那其實不是用不用「支語」的問題，而是你懂不懂溝通的問題。
詞彙背後的思想影響
第二類中國用語，是除了用字不同外，還可能改變你思想或價值判斷的語言。例如從前香港人不講「小三」，只會說比較中性或傾向貶義的「二奶」、「情婦」、「第三者」和「狐狸精」。不知道多少人想過，「小三」那「小」字，其實已悄悄添上一種親暱、可愛的含意。像「編者」或「專頁管理員」被喚成「小編」時，他跟讀者或網民的距離就大大拉近了。「小」字這個用法，在別的語言也很常見，通常叫「指小詞（diminutive）」，像拉丁文「puellula（小女孩）」、「filiolus（小兒子）」就比「puella（女孩）」、「filius（兒子）」多了幾分憐愛。可見「小三」跟「第三者」的分別不只是用字，也微妙地反映了兩地價值觀的差異。
政治宣傳的中國用語
第三類是包含政治宣傳的中國用語。例如中共常說的「和平統一」、「武統」、「台獨」等。就連「新冠肺炎」一語，我也認為屬於這類別。2020年2月11日，世衛已把它正名為「2019冠狀病毒病」，簡稱COVID-19，為什麼中共一直沿用初期的暫稱，叫它「新冠肺炎」或「新冠感染」呢？潛台詞可能是：「新」字有助減輕政府對瘟疫（我不講「疫情」的）的責任，因為「新」代表未知，未知則失控也很正常，那就無人需要負責了。
「made in HK的中國用語」
第四類中國用語最微妙，我當年稱之為「made in HK的中國用語」。例子是「安心出行」四字，隔多遠也嗅到一陣黨味。錢鍾書先生有幾句妙語：「唐詩、宋詩，亦非僅朝代之別，乃體格性分之殊，天下有兩種人，斯分兩種詩。唐詩多以丰神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。」即是說，唐、宋詩不必按朝代分，更應該以風格別。同理，「中國用語」不必源於中國，只要那是充滿黨八股風格，或有利推動中共意識形態的用語，不管是香港人、台灣人或外星人創造，都可歸類為「中國用語」。
以今天台灣的情況來說，我認為連台灣政府也使用的「跨境鎮壓」四字，就是第四類的中國用語。台灣人不妨查查教育部國語辭典，那是「以武力禁止暴亂」的意思。有境外勢力派遣黑幫分子來毆打國民，這種流氓所為的罪行，你稱之為「跨境鎮壓」，那豈不是以「暴徒」自居麼。所謂「跨境鎮壓」，應該正名為「跨境犯罪」、「跨境恐嚇」，諸如此類。
從產業面來看，語言不仅是溝通的工具，更是思想和文化的載體。對於「支語」的防範，不應該只是簡單地拒絕使用，而應該通過提升自己的文化素養和語言敏感度，來辨識和抵禦其中的潛在影響。這樣才能真正保留下自己獨特的文化特質。
請台灣人不要再跟香港人爭吵什麼「支語」了，那是中共最喜歡看到的局面。大家應該繼續努力學好中文，令自己對語言有更敏銳的感覺。你是一小杯水，一滴墨汁就足夠污染你，但如果你是大海，一盆墨汁倒進去，海還是老樣子。對抗「支語」的最好方法，是令自己大海無量。
因此，我呼籲讀者們不僅要關注語言的表層差異，更要深入思考這些詞彙背後的意涵，提升自己的文化辨識能力，共同守護我們的語言和文化。
本文改寫整理自公開新聞來源，原始報導由自由時報發布。
常見問題 FAQ
什麼是「支語」？
「支語」是指中國大陸特有的用語，這些詞彙可能帶有一定的政治色彩或文化背景，影響人們的思想和價值觀。
為什麼要防範「支語」？
防範「支語」的原因是為了避免這些詞彙中的潛在政治宣傳和思想控制，保持自身文化的獨立性和多元性。
「支語」有哪些常見的例子？
常見的「支語」包括「小三」、「和平統一」、「新冠肺炎」等，這些詞彙可能帶有特定的政治或文化意涵。
※ 此篇文章由 AI 改寫或生成，內容僅供參考，可能存在錯誤或不準確之處。
